مليووووووووون رد

إلى صديقةٍ خائفة :::




لا تَعْبَأي..
إنْ ردَّدُوا أسماءَنا
في هذه المدينةِ الثَرْثَارةِ.. الواشِيَةِ..
القبيحَهْْ..
فليسَ في العالم ما يُطْرِبُني
أكثرَ من أنْ يَقْرعُوا من حولِنا
كُلَّ صباحٍ،
جَرَسَ الفضيحَهْ...

::: أريد أن أعيش :::






ساعديني على الخروج حياً..
من متاهات الشفتين المكتنزتين.. والشعر الأسودْ
إنّ معركتي معكِ ليست متكافئهْ
فأنا لستُ سوى سمكةٍ صغيرهْ
تسبح في حوض من النحاس السائلْ
ساعديني على التقاط أنفاسي
فإنَّ نَبْضي لم يعد طبيعياً
ووقتي صار مرهوناً بمزاجيّة نهديْكِ
فإذا ناما نمتْ..
وإذا استيقظا استيقظتْ
ساعديني على التفريق بين بدايات أصابعي
ونهايات عمودك الفقريّ..
ساعديني على السفر من خريطة جسدكْ
فإنني أريدُ أن أعيشْ...

::: مكَابَرَةَ :::


سُؤالٌ يحيطُ بهِ المُبْهَمُ تُراني أُحِبُّكِ ؟ لا أَعْلَمُ


وحَارَ الجوابُ بحنْجُرتي إذا لُحْتِ طاشَ برأسي الدمُ

ليلثمَ منكِ الذي يَلْثمُ وفَرَّ وراءَ ردائكِ قلبي

*** أنا لا أُحِبُّ .. ولا أُغْرَمُ

وأسأَلُ قلبي : أتعرفُها؟ وتطفو على مَضْجَعي الأنجُمُ

*** تُراني أُحِبُّكِ؟ لا . لا . مُحَالٌ

وتلكَ القصائدُ أشدو بها وإن كنتُ لستُ أُحِبُّ ، تراهُ

أنا لا أُحِبُّ .. ولا أُغْرَمُ أما خلفَها امرأةٌ تُلْهِمُ؟

أُلِحُّ . وأرجُو . وأسْتَفْهِمُ ***

لماذا تكابرُ .. أو تَكْتُمُ ؟ فيهمُسُ لي : أنتَ تعبُدُها

أما خلفَها امرأةٌ تُلْهِمُ؟ وتلكَ القصائدُ أشدو بها

أنا لا أُحِبُّ .. ولا أُغْرَمُ تُراني أُحِبُّكِ؟ لا . لا . مُحَالٌ

إلى أَنْ يَضيقَ فُؤادي بِسرِّي ***

فيهمُسُ لي : أنتَ تعبُدُها أُلِحُّ . وأرجُو . وأسْتَفْهِمُ

لماذا تكابرُ .. أو تَكْتُمُ ؟

- - -
(13)
أنا نهداي في صدري
كعصفورينِ ..
قد ماتا من الحرِّ
كقدّيسينِ شرقيينِ متّهمينِ بالكُفْرِ ..
كم اضطهدا ..
وكم جُلدا ..
وكم رقدا على الجمرِ ..
وكم رفَضَا مصيرهُما
وكم ثارا على القَهْرِ
وكم قطعا لجامَهُما
وكم هربا من القبرِ ..
متى سَيُفَكُّ قيدُهما ..
متى ؟
يا ليتني أدري ...

ثورةُ الدجاج :::




نحن دَجَاجُ القَيْصَرِ ..
نأكُلُ قَمْحَ الخَوْف ،
ونشربُ من أمطار المِلْحْ
كلَّ نهارٍ ..
يأتينا البوليسُ قُبَيْل صلاة الصُبحْ
يَسْتَجوبُنا ..
ويهدّدُنا ..
ويُعلّقنا ..
بين السيفِ .. وبين الرُمحْ .
*
نحنُ دَجَاجُ القيصرِ ..
يعلفُنا في فصل الصيفِ ،
ويذبحُنا في عيد الفصحْ ...

أفكِّرُ : أيُّنا أسعدْ ؟
أنا .. أم قِطُّنا الأسودْ ؟
أنا ؟
أم ذلك الممدودُ .. سلطاناً على المقعدْ ؟
سعيداً تحت فروتِه ..
كربٍّ ، مُطْلَقٍ ، مُفْرَدْ ..
أفكِّرُ : أيُّنا حُرٌّ
ومَنْ مِنّا طليقُ اليدْ
أنا أم ذلك الحيوانُ
يلحسُ فروهُ الأجعَدْ ؟
أمامي كائنٌ حُرٌّ ..
يكادُ ، للطفه ، يُعبَدْ
لهذا القط .. عالمهُ
له طُرَرٌ .. له مسنَدْ
له في السطح مملكةٌ
وراياتٌ له تُعْقَدْ ..
له حريّةٌ .. وأنا
أعيشُ يقُمقُمٍ مُوصَدْ ..

أحبُّ أضيعُ مثل طيور تشرينِ ..
بينَ الحينِ والحينِ ...
أريدُ البحثَ عن وطنٍ ..
جديدٍ .. غير مسكونِ
وربٍ لا يطاردني .
وأرضٍ لا تُعاديني
أريدُ أفرُّ من جِلْدي ..
ومن صوتي ..
ومن لغتي
وأشردُ مثلَ رائحة البساتينِ
أريدُ أفرُّ من ظلَّي
وأهربُ من عناويني..
أريد أفرُّ من شرق الخرافة والثعابينِ ..
من الخلفاء ..
والأمراء ..
من كل السلاطين ..
أريد أحبُّ مثل طيور تشرينِ ..
أيا شرقَ المشانقِ والسكاكينِ ...
والأمراء ..
من كل السلاطين ..
أريد أحبُّ مثل طيور تشرينِ ..
أيا شرقَ المشانقِ والسكاكينِ ...
والأمراء ..
من كل السلاطين ..
أريد أحبُّ مثل طيور تشرينِ ..
أيا شرقَ المشانقِ والسكاكينِ ...

::: عُنواني :::


في أيّ مَكَان. ليس لي إقامةٌ دائمةْ

هي على وَرَقَة الكتابَهْ... إنَّ إقامتي الدائمة

نزلتُ إلى حديقتنا ..
أزورُ ربيعَها الراجعْ
عجنتُ ترابَها بيدي
حضنتُ حشيشَها الطالعْ ..
رأيت شجيرةَ الدراقِ
تلبس ثوبها الفاقعْ
رأيت الطير محتفلاً
بعودة طيره الساجعْ
رأيتُ المقعدَ الخشبيَّ
مثلَ الناسك الراكعْ
سقطتُ عليه باكيةً
كأني مركبٌ ضائعْ ...
أحتّى الأرض يا ربي ؟
تُعبِّر عن مشاعرها
بشكلٍ بارعٍ .. بارعْ
أحتى الأرضُ يا ربّي ؟
لها يومٌ .. تحبُ به ..
تبوحُ به..
تضمُّ حبيبَها الراجِعْ
رُفوفُ العشبْ من حولي ..
لها سببٌ .. لها دافعْ
فليس الزنبقُ الفارغْ
وليس الحقلُ ، ليس النحلُ ،
ليس الجدولُ النابعْ
سوى كلماتِ هذي الأرض ..
غيرَ حديثها الرائعْ ...
أُحسُّ بداخلي بعثاً
يُمزّقُ قشرتي عنّي
ويسقي جذريَ الجائعْ
ويدفعني لأن أعدو..
مع الأطفال في الشارعْ
أريدُ ..
أريدُ أن أعطي
كأية زهرةٍ في الروض
تفتح جفنَها الدامعْ
كأيّة نحلةٍ في الحقل
تمنحُ شهدَها النافع
أريدُ ..
أريدُ أن أحيا
بكل خليَّةٍ مني
مفاتنَ هذه الدنيا ..
بمُخْمل ليلها الواسعْ
وبَرْدِ شتائها اللاذعْ
أريدُ ..
أريدُ أن أحيا ..
بكل حرارة الواقعْ
بكل حماقة الواقعْ ...

من الكبريتِ والملْحِ ..
وأبصقُ فوقَ أوثانٍ ..
عواطفُها من الملحِ ..
وأعيُنُُها
ومَنْطِقُها من المِلْحِ ..
وأعيُنُُها
ومَنْطِقُها من المِلْحِ ..

::: نداء.. نداء.. نداء.. :::




أنا واقعٌ في وَرْطَتَيْنِ كبيرتَيْنِ
فحاولي، أن تُنْقِذِيني
إنَّ الطريقَ إلى الكتابةِ،
كالطريقِ إلى الجُنُونِ!!

أبي. صنفٌ من البَشَرِ ..
مزيج من غباء التُرْكِ ..
من عصبيَّةِ التَتَرِ ..
أبي ..
أثرٌ من الآثارِ ..
تابوتٌ من الحجرِ
تهرَّأ كلُّ ما فيه ..
كبابِ كنيسةٍ نَخِرِ ..
كهارون الرشيدِ أبي ..
جواريه ،
مواليهِ ،
تمطّيهِ على تَخْتٍ من الطُرَرِ
ونحن هنا ..
سباياهُ ، ضحاياهُ
مماسحُ قصرهِ القذِرِ ..

::: رفقاً باعصابي :::


في لحمي و أعْصَابي .. شَرَّشْتِ ..


شَرَّشْتِ .. في صَوْتي ، و في لُغَتي وَ مَلَكْتِني بذكاءِ سنجابِ

شَرَّشْتِ بي .. شمساً و عافيةً و دَفَاتري ، و خُيُوطِ أَثوابي ..

شَرَّشْتِ .. حتّى في عروقِ يدي و كسا ربيعُكِ كلَّ أبوابي ..

شَرَّشْتِ بي .. رعداً .. و صاعقةً وحوائجي .. و زجَاج أكوابي ..

شَرَّشْتِ .. حتّى صار جوفُ يدي و سنابلاً ، و كرومَ أعنابِ

تَتَساقطُ الأمطارُ .. من شَفَتِي .. مرعى فراشاتٍ .. و أعشابِ

شَرَّشْتِ .. حتَّى العظْم .. يا امرأةً و القمحُ ينبُتُ فوقَ أهْدَابي ..

فَتَوَقَّفي .. رِفْقاً بأعصابي ..

::: القصيدة.. والجغرافيا :::


في بِلادِ الغَرْبِ ، يا سيِّدتي

مثلما الأَسْمَاكُ في عَرْضِ البِحَارْ يُولَدُ الشاعرُ حُرَّاً

بينَ أَحضانِ البُحَيْراتِ ، ويُغَنّي ..

وحُقُولِ الجُلَّنَارْ . وأَجْرَاسِ المَرَاعي ،

.... ولَدَيْنَا *

ويُغَنّي لمُلُوكٍ مِنْ غُبَارٍ يُولَدُ الشاعرُ في كيس غُبَارْ

وسُيُوفٍ مِنْ غُبَارٍ. وخيولٍ مِنْ غُبَارٍ

أَنْ يصْنَعَ الشِعْرُ من الليلِ نَهَارْ إِنَّها مُعْجِزةٌ ..

أَنْ نَزْرَعَ الأَزْهارَ ، إِنَّها مُعْجِزَةٌ ..

* ما بينَ حِصَارٍ ، وحِصَارْ ..

- مثلَ الشاعر الغَرْبيِّ ، شِعْراً - نَحنُ لا نكتبُ

صَكَّ انتحارْ إِنَّما نكتبُ يا سيِّدتي ،

لماذا .. في مدينتنا؟
نعيشُ الحبَّ تهريباً .. وتزويراً ؟
ونسرقُ من شقوقِ الباب موعدنا ..
ونستعطي الرسائل ..
والمشاويرا ..
لماذا في مدينتنا؟
يصيدون العواطفَ والعصافيرا ...
لماذا نحن قصدير ؟
وما يبقى من الانسان ..
حين يصيرُ قصديرا ؟
لماذا نحن مزدوجونَ
إحساساً .. وتفكيرا ؟
لماذا نحن أرضيُّونَ ..
تَحْتيّونَ ..
نخشى الشمسَ والنورا ؟
لماذا أهل بلدتنا ؟.
يمزّقهم تناقُضُهُمْ ..
ففي ساعاتِ يقظتهمْ
يسبّونَ الضفائرَ والتنانيرا ..
وحين الليلُ يطويهمْ
يضمّونَ التصاويرا ...